俳句九十九折（４８） 七曜俳句クロニクル Ⅰ・・・冨田拓也

■俳句九十九折（４８）
七曜俳句クロニクル　Ⅰ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・冨田拓也

９月６日　日曜日

このところ「俳人ファイル」の資料を読む作業が遅々として進まない。「俳句九十九折」の連載開始から約１年が経過し、さすがに資料を読み込みそれを纏めるという作業に対して、少々食傷気味というよりも、単純にやや草臥れてきたようである。

このままでは連載がストップしてしまう、ということで、なんとかこの窮状をごまかせないものかと思い悩んでいたところ、ある時、ふと「日記形式」なるものが思い浮かんだ。早速このアイデアを実行に移すことにしたいと思う。

タイトルは「七曜俳句クロニクル」。内容的には単なる「とある俳句愛好者の１週間」である。書いてゆく内容については特にこれといった取り決めは設けず、日々の中で目にした詩歌についての感想などを気儘に記してゆくことにしたい。


９月７日　月曜日


仏手柑放てる天つひかり盈つ　　下村槐太

下村槐太没後に刊行された句集『天涯』所収の昭和２５年における作である。この間、この句集を再読していた際、掲句の存在に漸く気付き、槐太にはこのような句もあったのかと思った。

内容としては、槐太の得意とする虚と実による手法が駆使された作品であり、現実の「仏手柑」と、フィクションとしての「仏掌」の発する光とが二重写しとなって作品の中に浮かび上がってくる仕組みとなっている。実際の「仏手柑」のやや不気味ともいうべき形状の異様さと、「天つひかり」に満ちた仏の手の崇高さとの対比がやはり見事というべきであろう。

この槐太における虚と実の手法というものは、一体どこから想を得たものなのであろうか、としばらく考えていたのだが、もしかすると芭蕉からの換骨奪胎なのではないか、という気がした。

古池や蛙飛びこむ水の音　　芭蕉


９月８日　火曜日

山西雅子さんの句集『沙鷗』（ふらんす堂　２００９年）を読む。

山西さんは平成元年に岡井省二に師事。平成９年には第１句集『夏越』（花神社）を刊行し、現在は、同人誌「星の木」（大木あまり、藺草慶子、石田郷子）に所属。

今回の『沙鷗』は第２句集で平成９年から平成２０年までの約３００句が収録されている。

桃の木の脂すきとほる帰省かな

板の間に蝶の映れる極暑かな

地に硬く雨だれの跡薺花

行く春や土人形の指に爪

花びらのごとくつめたくなめくぢり

水かけりをる微塵子も梅雨のもの

山門に雨の音して蟻地獄

これらの作品から感じられる印象をひと言でいうなれば「ストイック」であろうか。その作品にはなにかしらやや尋常ではない雰囲気が漂っているものがいくつも確認できる。

様々な要素を削ぎ落とすことによって、事物そのものが眼前にせり出してくるような迫力を持つ作品群。モノクロのスナップショットの持つ凄絶さといったものに近い感触を覚えた。

このように事物の実相といったものを突き詰め、剔抉し、さらにそれを作品の上に精緻に定着させる手腕については、やはり並々ならないものが感じられよう。

無論、集中にはこのようなエッジの鋭さを感じさせる作品ばかりではなく、

石鹸玉まだ吹けぬ子も中にゐて

といった子供に材を摂った微笑ましい内容の作品の存在も多数見られる。

しかしながらここに取り上げたこの一見単純な内容の作品の背後にも、入念な工夫が凝らされていることに注意したい。

この句の中心には、石鹸玉をまだ上手く吹くことができない幼児の不器用さとそれゆえの愛らしさが描かれているということになるわけであるが、実際のところこの句においては、ただその幼児の様子が描かれているというだけではなく、よく作品に眼を凝らせば気が付くと思うが、「石鹸」を上手く吹けない子の周りには、幾人もの「石鹸玉」を「吹ける子」たちが存在しているのである。

そして、その子どもたちが空へ向かって吹き放つ数えきれないほどの沢山の石鹸玉の美しさと儚さといったものが、この句の背景には描かれているということになる。さらにもう一歩踏み込んでこの句を読むならば、この石鹸玉に仮象されているのは、人の一生といったものが宿命的に抱え込んでいる存在と時間そのものの持つ儚さであるのかもしれない。


９月９日　水曜日

杉本徹さんの第２詩集『ステーション・エデン』（思潮社　２００９年６月）を再読。杉本さんは、１９６２年生まれ。２００３年に第１詩集『十字公園』（ふらんす堂）を刊行。現在、出版社である「ふらんす堂」の『ふらんす堂通信』では「十七時の光にふれて」という俳句に関する評論の連載を続けておられる気鋭の詩人である。

この『ステーション・エデン』という詩集全体から感じられるのは、メタリックともいうべき硬質な言葉によって織りなされた堅牢で稠密な言語空間と、それを構成する１行単位において感じられる言葉同士の緊密性と密度の高さである。

「雪の舞う旧約にそって、ひとりは六十年をあるいた」
「ひとりは閃光（エクラ）の名を呼び当ててのち、残像の風を生きた」

などといった、凡庸に堕することを潔しとしない言語表現の「踏み外し」により獲得されるに至った強靭なポエジーを内蔵したフレーズの数々が、集中の随所にその姿をあらわしてくる様子は、まさに壮観である。

また、集中には、

……後ろ姿は蟬しぐれに掻き消えて見えない

などといった俳句作品から想を得たと思われる詩句の存在も確認でき、この詩集には俳句から得た表現手法が、その詩作品の上において大きく反映、活用されているのではないか、という思いがした。


９月１０日　木曜日

ふと、星野石雀という俳人の作品を再読してみたいという思いに駆られた。自分が俳句を書き始めた頃、小宮山遠という俳人の作品とともに大きな影響を受けたという記憶が残っているのが、この作者の初期の作品である。

星野石雀さんは、１９２２年東京生まれ。１９４７年より句作開始。「曲水」「氷海」を経て現在では「鷹」の重鎮である。「曲水」時代は、斎藤空華とともに句作をしていたそうである。

手毬歌若者逝きて晴れつづく

鶏頭に風吹く母のみそかごと

虎落笛夢のなかには絲車

禁欲の晴夜ふつふつ麦熟るる

滴りや石美しくなるばかり

貝魚くらくら夏至の海となる

帆柱の上の旱天奇蹟なし

愛の書の背革いためり星祭

旱星あかく吾が死を司る

１９４８年から１９５５年における作である。１９７６年刊の句集『薔薇館』より引用した。

今回これらの星野石雀の初期の作を読み返してみて、やや意外であったのは、これらの作品が「若さ」そのものを強く抱え込んでいるという事実であった。これらの作品を見ると、紛れもなく「若者の作品」であり、それ意外のなにものでもないのである。実際、この当時の石雀の年齢は、ほぼ２０代ということになる。

「若者逝きて」「夢のなかには絲車」「禁欲の晴夜」「石美しくなるばかり」「貝魚くらくら」「奇蹟なし」「愛の書」「吾が死を司る」といった語彙からも、やはり老齢とは無縁の印象を受けよう。

今回これらの作品を見て、嘗ての自分がこういった作風に強く魅かれるものを感じていたという事実について、やはり諾なるかなという思いがした。

思えば、星野石雀の作品のみならず、小宮山遠、林田紀音夫、川口重美といった作者たちの優れた作品にしても、それらは戦後の「若者」によって生み出された作品であった。

優れた作品というものは多く、作者の若いうちに早々と書かれてしまうといった側面もあるのであろうか。無論、このケースに当て嵌まらない例というものも、当然のことながら少なからず存在するのであろうが。


９月１１日　金曜日

大型書店を彷徨。『金子兜太の世界』（角川書店）、堀江敏幸『正弦曲線』（中央公論社）を購入。堀江敏幸さんの本の装丁は俳人（？）でもある間村俊一さん。

鈴木しづ子関係の本が新刊として２冊出ていたのであるが、迷いつつも結局購入せず。正直なところさほど興味が湧かないのである。

鈴木しづ子が人々の耳目を集めるのは、おそらく作品そのものの価値ではなく、その境涯性が大きく作用していよう。やや不謹慎な言い方になるかもしれないが、山頭火、放哉、住宅顕信など、特異な境涯性というものは、多くの人々にとってスリリングな非日常を垣間見ることができるある種のエンターテイメントとして受容される側面がある。鈴木しづ子の俳句にしても、果たしてどこまで作品として優れたものであるといえるのか、いまひとつ判然としないものを感じてしまうところがある。

鈴木しづ子の作品といえば〈好きなものは玻璃薔薇雨駅指春雷〉〈コスモスなどやさしく吹けば死ねないよ〉〈夏みかんすつぱしいまさら純潔など〉などであるが、こういった作品に見られる破調ともいうべき表現は、もしかしたら亜浪門特有の性質を持つものではないかということに、ふと思い至った。ちなみに鈴木しづ子の師は亜浪門の松村巨湫である。

鈴木しづ子の作品には強い定型意識を感じさせるものも少なくはないが、その作品世界を成り立たせていた基底部は＜臼田亜浪のフォルム＋境涯性＞であるようにも思われる。

鈴木しづ子の作品を読んでいると、上村一夫という漫画家の作品の世界を思い出すところがある。


９月１２日　土曜日

山西雅子さんの『沙鷗』の集中の〈封筒の中の冬日のただ遠く〉は、歌人浜田到の〈哀しみは極まりの果て安息に入ると封筒のなかほの明し〉に由来している作品なのであろうか。

浜田到の短歌といえば現在においても理解するのに困難を伴う晦渋な作品が少なくないが、自分にとってあらゆる短歌のなかで最も好きな作品は、もしかしたら浜田到の歌集『架橋』の中のいくつかの作品ではないか、という気もする。以下、『架橋』より。

ふとわれの掌さへとり落す如き夕刻に高き架橋をわたりはじめぬ　　浜田到

禱られてゐること誰も知らざれば更にやさしく日没終る　　　　　　　〃

こよひ雪片ほどに天よりほぐれ落ちて来る死者の音信「ヒカリトアソベ」　〃

この町に敗れてゆくにあらざれど鶏頭がしきりに朱（あか）かりにけり　　〃

-------------------------------------------------

■関連書籍を以下より購入できます。